В дни празднования 200-летия со дня рождения Михаила Юрьевича Лермонтова в Зимнем саду фундаментальной библиотеки в рамках проекта "Герценовские литературные встречи" состоялась презентация книги Якова Аркадьевича Гордина «Русская дуэль. Философия. Идеология. Практика» и встреча с автором исследования.

Перед началом презентации Яков Аркадьевич встретился с ректором университета Валерием Павловичем Соломиным и президентом РГПУ Геннадием Алексеевичем Бордовским.

В Зимнем саду известного литератора, публициста, историка, главного редактора журнала "Звезда" приветствовали проректор по информатизации Михаил Юрьевич Пучков и директор фундаментальной библиотеки Натела Нодарьевна Квелидзе-Кузнецова.



Презентацию открыла модератор проекта "Герценовские литературные встречи", профессор кафедры русской литературы, Мария Александровна Черняк, представив собравшимся великолепное качественное издание. "Почему современному человеку интересна история дуэли?", - такой лейтмотив встречи задала Мария Александровна.

Яков Аркадьевич, в начале диалога с залом, отметил, как именно в стенах педагогического университета, ему важно сказать, что роль дуэли в России прежде всего педагогическая. Дуэль стала для России инструментом самовоспитания русского дворянства. И хотя первые антидуэльные законы появились при Петре I, но о защите чести дворянства речи быть не могло, поскольку в тот период дворянин мог быть оскорблен и унижен наряду с представителем другого сословия. Именно в послепетровскую эпоху, когда дворянство увидело свой особый путь и свое особое предназначение, формируется сознание чести русского дворянства. "Дуэль решала только вопросы чести!", - не один раз повторил Яков Аркадьевич. Все остальные причины дуэлей - это нарушение дуэльного кодекса, которого в России и не существовало, отмечает исследователь. Этот факт позволил российской дуэли отличаться особой жестокостью. По европейскому дуэльному кодексу условия дуэли не могли быть заведомо смертельными. Дуэль Пушкина с Дантесом была организована именно как "смертельная дуэль", при ее подготовке оговаривалось неограниченное число выстрелов, пока кто-то из дуэлянтов не будет смертельно ранен или убит. Общий уклад жизни, самосознание в России способствовали этому. Жизнь в ту эпоху ценилась здесь меньше, чем в Европе того же периода.

России же присущи и политические дуэли, - заметил Яков Аркадьевич. Первой такой считается дуэль, организованная Потемкиным, с целью устранить потенциального соперника князя Голицына, на которого обратила свое внимание императрица Екатерина II. Князь был вызван на дуэль по пустяковому поводу лицом, подговоренным Потемкиным, но цель была достигнута, политический соперник и потенциальный фаворит устранен.

Автор исследования обратил особое внимание собравшихся, что дуэль в России - явление не только физическое, но и метафизическое. Достичь предела перед лицом смерти, испытать себя под дулом - вот была цель многих из блестящих представителей российского дворянства. В таких "испытаниях" был замечен будущий декабрист Михаил Лунин. Он часто вызывал соперников, никогда не стрелял прицельно сам, а испытывал себя. Яков Семенович уточнил, что "стрелять в воздух", то есть намеренно мимо противника, можно было только после промаха с той стороны барьера. Определять для визави роль заведомого убийцы было запрещено. Также, обратил внимание зала исследователь, уже по законам чести невозможно было отказаться от дуэли, на которую тебя вызвали. Это было хуже смерти.

Важно понять, - вновь и вновь повторял известный публицист, - что убийство или тяжелое ранение не было целью. Для защиты чести служила сама дуэль.

Яков Аркадьевич обратился к вопросам из зала. На вопрос "Насколько точно описываются дуэли в русской литературе?" исследователь заметил, что он бы выделил описание дуэли в "Войне и мире" Льва Толстого, где очень точно передано психологическое напряжение поединка. А как пример "русской смертельной дуэли" привел сцену поединка Печорина и Грушницкого (М.Ю. Лермонтов "Герой нашего времени"). В аудитории педагогического вуза не мог не прозвучать вопрос "А что сегодня берет на себя педагогическую роль дуэли?". Яков Аркадьевич ответил, что в прямой ассоциации - ничего. Но и сама дуэль не может существовать в современных юридических, морально-этических устоях общества. "Сегодня для человека не органично убийство другого человека. Да и понятие чести сильно изменилось", - резюмировал автор представляемой книги. Но в такой военной империи как Россия, дуэльного периода было не избежать, - констатировал публицист, отвечая на вопрос "Могло ли общество обойтись без эпохи дуэлей?".

"В России XVIII века искать защиту чести в суде было бессмысленно, сегодня для этого есть юридические инструменты и законодательная практика", - завершил Яков Аркадьевич под бурные аплодисменты зала.

Яков Аркадьевич оставил автограф на титульном листе экземпляра издания, хранящегося в фундаментальной библиотеке Герценовского университета. А также, запись в книге почетных гостей: "С искренней благодарностью за встречу с умными - это очевидно! - и вдумчивыми слушателями. (С робкой надеждой - что и читателями). Ваш Гордин".



Перед входом в Зимний сад была развернута выставка книг Якова Аркадьевича Гордина из фондов фундаментальной библиотеки Герценовского университета. Все издания, в том числе и представленное в этот день автором, доступны заинтересованным читателям.