Отраслевые библиотеки РГПУ им. А. И. Герцена проводят большую просветительскую работу на факультетах, организуя тематические выставки в помощь учебному процессу.

Тематические книжные выставки призваны помочь студенту с подбором литературы на специальную тему и тем самым подробнее ознакомить читателей с фондом библиотеки. Как правило, выставки приурочены к актуальным текущим событиям из жизни страны, мира, а также к знаменательным, праздничным, юбилейным датам. Особое внимание при создании выставок уделяется памятным датам истории Герценовского университета.

В настоящий момент студенты, преподаватели, сотрудники университета могут познакомиться со следующими выставками:






Первая выставка посвящена Дню мецената и благотворителя в России, который отмечается ежегодно 13 апреля. Дата праздника приурочена к дню рождения Гая Цильния Мецената (Gaius Cilnius Maecenas) — известного римского аристократа, покровителя художников, артистов, музыкантов. Его имя не просто сохранилось в истории, но и стало нарицательным.

В этот день в Санкт-Петербурге в музее «Эрмитаж» на фоне картины Тьеполо «Меценат представляет Августу свободные искусства» чествуют тех, кто вкладывает силы, время и деньги в культурные и социальные проекты. Впервые праздник прошел в 2005 году по инициативе Эрмитажа, комитета по культуре правительства Санкт-Петербурга и редакции альманаха социального партнерства «Русский меценат». Директор Эрмитажа Михаил Борисович Пиотровский называет этот праздник иначе — День «спасибо». Так Михаил Пиотровский подчеркивает, что общество должно научиться благодарить меценатов.

Праздник проходит в виде презентации благотворительных проектов в сферах культуры, науки, образования, здравоохранения. Часть проектов находит свое отражение в специальном тематическом номере альманаха «Русский меценат». Участниками праздника становятся и дети, так как часть благотворительных проектов непременно посвящается им: воспитанникам детских домов, приютов, детских деревень SOS. Нередко в День мецената подарки получает и сам Эрмитаж.

День мецената и благотворителя не является государственным праздником в России, а существует благодаря общественной инициативе. Возникнув в Петербурге, сегодня он объединяет участников социального партнерства по всей России.



На выставке, посвященной Дню мецената и благотворителя представлены издания, посвященные истории благотворительности России и русским меценатам. Вероятно, самым знаменитым меценатом в России является Павел Михайлович Третьяков, о котором рассказывает книга Д. Я. Безруковой «Третьяков и история создания его галереи» (Москва, 1970). Купеческая среда выдвинула немало известных покровителей искусства. О Мамонтовых, Щукиных, Бахрушиных и других знаменитых купеческих фамилиях, славных своей благотворительностью, можно узнать из книг: «Благотворительность в России с древнейших времен до начала XX века» (Санкт-Петербург, 2011), Османов А. И. «Петербургское купечество в последней четверти XVIII- начале XX века» (Санкт-Петербург, 2005), «Предпринимательство и общественная жизнь Петербурга. Очерки истории» (Санкт-Петербург, 2003), Соколов А. Р. Хитров А. А. «Российская благотворительность под покровительством Дома Романовых» (Санкт-Петербург, 2015) и других.

Интерес представляет не только прошлое меценатства в России, но и ее настоящее и будущее. О сегодняшнем дне и перспективах развития российской благотворительности расскажут книги: Векслер А. Ф., Тульчинский Г. Л. «Зачем бизнесу спонсорство и благотворительность» (Москва; Санкт-Петербург, 2006), Цирульников А. М. «Барские причуды: Меценатство. Новейшая история» (Москва, 2006), Монахова О. А. «Будущее благотворительности в России» (Москва, 2020) и другие.



Вторая выставка по традиции знакомит с новыми поступлениями в фонд библиотеки. На этой экспозиции представлена литература по самым разным направлениям и читатели, несомненно, найдут для себя что-то интересное. Среди новинок много книг по истории и культуре Востока: Бартольд В. В. «Ислам. Культура мусульманства» (Москва, 2020), Велльхаузен Ю. «Арабский халифат. Золотой век ислама» (Москва, 2018), «История стран Ближнего и Среднего Востока после Второй мировой войны» (Москва, 2020), Крымский А. Е. «История мусульманства» (Москва, 2020) и другие.

История и культура России также не остались без внимания: Анисимов Е. В. «Держава и топор» (Москва, 2019), Козляков В. Н. «Царица Евдокия, или Плач по Московскому царству» (Москва, 2014), Красильников Р. Л. «История русской культуры. XX век» (Москва, 2020), Осокина Е. А. «Алхимия советской индустриализации: время Торгсина» (Москва, 2019) и другие.

Особо хотелось бы выделить книги интересных петербургских авторов. Книга «Русская Арктика: лед, кровь и пламя» (Санкт-Петербург, 2020) будет интересна всем поклонникам известного блогера, писателя, разработчика компьютерных игр Дмитрия Юрьевича Пучкова, известного под псевдонимом Goblin. Вместе с военным историком С. Г. Самченко Д. Ю Пучков рассказывает об освоении Русской Арктики на рубеже XIX – XX веков.



Также рекомендуем обратить внимание на книгу «Филателистическая выставочная деятельность как форма музейной коммуникации» (Казань, 2020) Юрия Владимировича Громова – старшего преподавателя кафедры социальной безопасности РГПУ им. А. И. Герцена. Увлеченный филателист, Юрий Владимирович компетентно освещает вопрос использования филателии в музейной деятельности.





Выставка о знаменитых французских символистах развернута в библиотеке по филологическим наукам.

Многие современники Шарля Бодлера отмечали оригинальноcть его творчества, но не принимали его вольное обращение с формой и средствами. Однако именно его творчество стало предтечей символизма, им вдохновлялись так называемые «проклятые поэты» – Стефан Малларме, Поль Верлен и Артюр Рембо.

Жизнь Бодлера была полна разочарований и переживаний. Творческий путь Бодлера тоже был сложным: выход первого же цикла из его знаменитых «Цветов зла» в 1857 году повлек за собой судебный процесс, в ходе которого и поэт, и издатель были обвинены в оскорблении общественной морали. В то же время в защиту Бодлера выступили его знаменитые современники: В. Гюго, Г. Флобер, А. Франс, М. Пруст и другие.

Сборник «Цветы зла» стал программным для целой эпохи. Универсальное зло в представлении Бодлера существует не только в окружающем мире, в силах природы, но и в самом человеке. В человеке всегда идет борьба добра и зла, поэтому он обречен на страдания и муки совести, сознавая свою тягу к злу и одновременно – к очищению от зла. Кроме того, зло творится естественно, а добро зачастую требует принуждения. Суть новой красоты Бодлер видел не во «внешней декоративности, а в выражении глубинных движений души человека, его сомнений, страданий, печали».

Сборник «Цветы зла» редактировался и пополнялся, он состоит из шести циклов. Первый цикл «Сплин и идеал» раскрывает представления Бодлера о красоте, искусстве, судьбе художника. В сонете «Соответствия» изложена бодлеровская концепция о «соответствиях» между физической реальностью и сферой духовного, между чувственными ощущениями человека. Считается, именно этим сонетом Бодлер проложил дорогу символизму. В последнем цикле «Смерть» говорится о том, что смерть «не абсолютный конец для человека», а погружение человека в другой, неведомый мир, проявление бесконечной реальности.




Спорным стало и произведение Бодлера «Искусственный рай», которое увидело свет уже после смерти автора. В нем поэт обращается к теме нахождения человека под влиянием опия и гашиша и пишет об иллюзорном, искусственном чувстве счастья и ощущении себя богом, что неизбежно заканчивается тяжелым возвращением к мрачной действительности.

В новаторской прозе Бодлера встречаются романтические традиции литературы и символизм, в отношение которого Бодлер считается предтечей. Обращение к экзистенциальным темам, объединение эмоционального и философского начал, символические средства выражения – все это предвещало появление символизма.

Другим, менее знаменитым в России, но не менее ярким предтечей символизма считается и Лотреамон или Исидор Дюкасс и его в чем-то абсурдное и экстравагантное произведение «Песни Мальдорора». С изданием произведения у автора было много проблем: тираж был отозван, печать запрещена. В итоге «Песни Мальдорора» были изданы только после смерти самого Лотреамона в 1874 году. Произведение оказало заметное влияние на французских символистов. «Песни» написаны в прозе и состоят из шести лирических-монологов, разговоров с читателями. Главным героем «Песен» является циничное демоническое существо, которое презирает Бога и все человечество: «пинать, дразнить, язвить тебя, о человек, тебя, хищная тварь, тебя и твоего Творца, за то, что породил такую скверну, – лишь в этом суть моей поэзии». Лотреамон хотел после «Песен» об абсолютном зле и скверне, выпустить произведение о добродетели, но смерть поэта в 1870 году помешала этим планам.

В 1884 году Поль Верлен выпустил цикл статей под названием «Проклятые поэты» об отвергнутых «благополучным мещанским миром» поэтах, не побоявшихся выйти за пределы устоявшейся морали. Верлен писал о Стефане Малларме, Артюре Рембо и Тристане Корбьере. Позже цикл пополнили и статьи о других поэтах, в том числе и о самом Верлене. Название цикла вскоре стало нарицательным и «проклятыми поэтами», в том числе, стали называть и Бодлера с Лотреамоном.

Звездой среди символистов по праву считался Стефан Малларме, которого называли «королем поэтов». Малларме стремился совместить выразительные средства музыки, изобразительного и сценического искусства, что проявилось, например, в поэме «Послеполуденный отдых Фавна». Кроме того, Малларме хотел преодолеть поэтическое излияние чувств «ради более высокого и тонкого поэтического самовыражения – интеллектуального». В поэзии Малларме появляется некий идеал, мотив устремления к нему и высшим ценностям, хотя приближение к нему кажется недостижимым, это все же реально благодаря совместным усилиям интуиции, мысли и воображения. Основополагающее место в мировоззрении Малларме занял Абсолют – как высшее духовное начало. Красота, по мысли Малларме, также должна быть возведена в ранг Абсолюта.



Малларме не смущало, что его стихи понятны не всем, он считал, что одно и то же произведение должно быть интерпретировано и истолковано множество раз и с разных точек зрения, а в поэзии важен не предмет, а впечатление о нем, «субъективный образ, который и оказывается символом, предметом поэзии».

Вторым лидером символистов стал Поль Верлен – основатель нового поэтического языка. Эстетические принципы Верлена выражены в программном стихотворении «Поэтическое искусство», где идет речь о необходимости отойти от рифмы, заменить ее ассонансами и аллитерациями, обратиться к музыкальной гармонии и звуковой выразительности: «за музыкою только дело». Апофеозом творчества Верлена стал сборник «Романсы без слов». В этом сборнике наиболее ярко воплотилась символистская поэтика Верлена, предполагавшая не прямое выражение чувств словами, а выражение их через «намек, создаваемый звуковой гармонией слова».

Близким другом Верлена был Артюр Рембо, поэт-бунтарь, участник восстания Парижской коммуны, в котором, уже после его смерти, символисты признали своего единомышленника. Главный свой поэтический принцип Рембо формулирует в начале 1870-х годов в переписке с друзьями, называя его «поэтическим ясновидением». Рембо писал: «Поэт делает себя ясновидцем длительным, всеобъемлющим и обдуманным расстройством всех чувств… он ищет себя самого, он испытывает на себе самом все яды…». «Ясновидение», по его мнению, это познание сути через чувствования, свободные от давления здравого смысла и напряженное умозрение. Применяя такой принцип в творчестве Рембо создал поэму «Пьяный корабль» и сонет «Гласные».

Поэма «Пьяный корабль» написана от имени корабля, который сорвался с якоря и мечется по свету. Поэма с необычной рифмовкой и расшатанным ритмом напоминает набор фантасмагоричных образов стихии, в которой блуждает потерянное «я». Этот корабль – символ «устремленности за пределы плоского здравомыслия, порыва души к свободе». В сонете «Гласные» Рембо гласные звуки французского алфавита соотносит с цветами, а образы, которые он выстраивает, организованы по принципу восхождения от низменного к высокому.

Каждый из упомянутых поэтов стремился найти новаторские средства и формы поэтического выражения. Освободив процесс творчества от привычных законов рифмы и ритма, сняв оковы «застарелой морали», они проложили дорогу к формированию символизма. Читатели могут приобщиться к творчеству символистов, познакомившись с их поэтическими сборниками, а также с литературоведческими исследованиями их произведений.



Интересна также и традиционная выставка новых поступлений. Здесь немало литературных новинок российской и зарубежной литературы: Бойн Дж. «Мальчик в полосатой пижаме» (Москва, 2020), Олкотт Л. М. «Маленькие женщины. Хорошие жены» (Москва, 2020), Иванов А. «Летоисчисление от Иоанна» (Москва, 2019), Улицкая Л. «О теле души» (Москва, 2020) и другие. Особо отметим художественную прозу преподавателя-герценовца Алексея Ивановича Дунева: Дунев А. «Бегство с урока: Педагогические истории» (Б. м., 2020), Мартусевич А., Дунев А. «Когда часы быстрей минут: нехронологический роман» (Б. м., 2021). Мы хорошо знаем исследовательские работы преподавателей университета, а вот их художественное творчество гораздо реже попадает на книжные полки библиотеки.



Кстати, научные работы сотрудников РГПУ им. А. И. Герцена хорошо представлены и на этой выставке: Лысакова И. П. «Избранные труды по филологии и лингводидактике» (Санкт-Петербург, 2021), Черняк М. А. «Отечественная литература XX – XXI вв.» (Москва, 2020), Богданова О. В. «”Темные аллеи” и другие рассказы Ивана Бунина» (Санкт-Петербург, 2021) и другие.






Выставки в библиотеке литературы по естественно-математическим наукам и библиотеке литературы по географическим наукам посвящены юбилею главной вехи освоения космического пространства – первому полету человека в космос.

На выставках можно увидеть особые книги по этой теме. Они вышли в свет в 1961 году и лучше всего подходят для передачи атмосферы эпохи – времени надежд и веры в быстрый прогресс в освоении космоса, причем космическая тема, разумеется, была тесно связана с идеологией: «Советский человек в космосе» (Москва, 1961), «Путь в космос» (Москва, 1961), Апенченко О. «Труден путь до тебя, небо! Репортаж о подготовке космонавтов» (Москва, 1961).



Есть на выставке и более поздние книги, рассказывающие о Юрии Алексеевиче Гагарине – ставшем не только национальным героем, но и любимцем всей планеты: «Гагарин. Фотоальбом» (Москва, 1976), Залюбовская М. Е. «Знаете, каким он парнем был» (Киев,1977), Дихтярь А. Б. «Жизнь – прекрасное мгновенье» (Москва, 1975) и другие.

Одна книга, посвященная психологической подготовке космонавтов, была написана ученым-психологом в соавторстве с первым космонавтом: Гагарин Ю. А., Лебедев В. И. «Психология и космос» (Москва, 1976).






В библиотеке литературе на иностранных языках организована выставка к международному дню – 1 апреля, или Дню смеха.

«Смеяться, право, не грешно над тем, что кажется смешно», - считал Н. М. Карамзин, и он, конечно, прав! Положительные эмоции, вызванные смехом, благотворны для психики. Заразительный смех способен сближать людей. День смеха – неофициальный праздник во многих странах мира, отмечается он чаще всего 1 апреля. Первое апреля считается самым веселым днем в году, ведь в этот день шутки и розыгрыши становятся нормой!

День смеха имеет множество названий: в Шотландии – «день кукушки», в Японии – «день куклы», в Испании – «день болванов», во Франции – «день рыбы», в США – «день дураков». Но смысл его везде одинаков: разыграй другого и не попадись на розыгрыш сам!

На Руси считали, что все дело в домовом. Древние славяне верили, что эта вредная нечисть просыпается в апреле и всегда бывает не в духе. Поэтому в доме можно найти рассыпанную муку или перепачканное белье – так проказничает домовой. Чтобы умаслить домового, наши предки стали подшучивать над домочадцами.
По другой версии, к празднику смеха привели шумные пасхальные гуляния, а Пасха нередко совпадала с днем весеннего равноденствия. Его принято было встречать шутками и забавами.

Третья версия появления Дня смеха связана с переходом на григорианский календарь в 1582 г. В средние века Новый год отмечали в конце марта, новогодняя неделя начиналась 25 марта и заканчивалась как раз 1 апреля. Подобно празднованию Старого Нового года, многие продолжали праздновать новогоднюю неделю по старому стилю. Таких упрямцев называли апрельскими дураками и подшучивали над ними. Так возник День смеха.

Самые известные первоапрельские розыгрыши уже занесены в список 100 первоапрельских шуток всех времен, среди которых падение Пизанской башни, фоторепортаж о летающих пингвинах, приземление НЛО в Лондоне, переход на десятичную систему измерения времени, изменение числа пи с 3,14 на 3,0 и другие. Эти и многие другие факты можно узнать, из книг этой апрельской выставки.






Международный день солидарности молодежи отмечается ежегодно 24 апреля. «По замыслу организаторов, этот день должен служить для того, чтобы обратить внимание мировой общественности и политиков всех стран планеты на проблемы социальной защиты молодежи», – напоминает нам Википедия. В этот день следует вспомнить о тех проблемах, с которыми сталкиваются современные молодые люди. Лица с ограниченными возможностями здоровья особенно нуждаются в поддержке, в том числе психологической.

Подростковый период – это своеобразный переходный этап в жизни каждого человека. Многим молодым людям он дается непросто. Что же касается молодых людей с инвалидностью, то их путь взросления особый, поскольку им ежедневно предстоит преодолевать множество препятствий. Статус инвалида и роль «больного» оставляет серьезный отпечаток на жизни молодых людей. Порой им бывает непросто воплотить свои жизненные планы и мечты, разобраться в отношении к жизни и к себе. В таких случаях особое внимание следует уделять психологическому сопровождению подростков и молодежи в различных учреждениях на всех этапах их развития.

Теоретических исследований, посвященных психологии подростков, в том числе – подростков с ОВЗ, на выставке немало: Дробинская А. О. «Школьные трудности «нестандартных» детей» (Москва, 2001), «Становление личности – норма и патология» (Под редакцией М. И. Никитиной, В. А. Калягина. – Санкт-Петербург, 2002), Бурменская Г. В., Захарова Е. И., Карабанова О. А. и другие «Возрастно-психологический подход в консультировании детей и подростков» (Москва, 2007), Вольская О. В., Матасов Ю. Т., Медникова Л. С., Шумская Н. А. «Психологическое сопровождение развития и образования детей с ОВЗ» (Санкт-Петербург, 2018) и другие.



Психологам (в том числе – будущим психологам), работающим с инвалидами, пригодятся специальные издания о практических способах поддержки молодых людей с ОВЗ: «Психолого-педагогическая поддержка развития лиц с проблемами интеллектуального развития: теоретические и прикладные проблемы» (Под редакцией А. П. Зарина. – Архангельск, 2004), «Психоаналитическая психодрама в работе с детьми и подростками» (Редактор В. А. Потапова; составитель И. В. Сизикова. – Москва, 2004), Федосенко Е. В. «Психологическое сопровождение подростков: система работы, диагностика, тренинги» (Санкт-Петербург, 2006) и другие.

Не лишним будет обратиться и к работам, связанным с новым видением социализации инвалида. Если ранее люди с ОВЗ были практически «выключены» из жизни общества, то сейчас нормой становится доступная среда, позволяющая им активно участвовать в общественной жизни. Такой подход требует от людей с ОВЗ готовности к контактам с другими людьми, а от психолога – помощи в этом непростом пути. Современные издания, представленные на выставке, хорошо освещают эти проблемы: Жигунова Г. В. «Повседневная жизнь молодых людей с инвалидностью» (Мурманск, 2014), Ильина С. Ю., Кантор В. З., Красильникова О. А. и другие «Лица с ограниченными возможностями здоровья в современном реабилитационно-образовательном пространстве» (Санкт-Петербург, 2018) и другие. Часть представленных изданий – труды преподавателей института дефектологического образования и реабилитации.






Сергей Прокофьев – выдающийся русский композитор. Благодаря своим уникальным способностям, он поступил в Петербургскую консерваторию в 13 лет! После революции Прокофьев покинул Россию, однако потом решил вернуться и счастливо избежал клейма «перебежчика». Он даже имел высшие государственные награды, однако хватало в его жизни и трудностей: критики за формализм, запрета на концертное исполнение его произведений, предательства бывших друзей. И все же его называют «единственным гением» ХХ века, а его произведения до сих пор восхищают слушателей всего мира.

Относительно даты рождения Прокофьева существует несколько версий, однако сам он в «Автобиографии» указал 11 апреля (23 – по новому стилю) 1891 года, а значит в апреле этого года исполняется 120 лет со дня рождения композитора.



Прокофьев писал в разных жанрах. Опера, балет, симфония, концерт, оратория, кантата – ему было подвластно все! Его собственный новаторский стиль проявился в музыке, которую он писал, в том числе и для кино.

На выставке представлены его многочисленные нотные произведения, вышедшие в Петербургском издательстве «Композитор» и Московском издательстве «Музыка»: «Ромео и Джульетта» (2007), «Дуэния» (2007), «Десять пьес» (2005), «Симфония №1» (1983), «Мимолетности» (2005), «Сказки старой бабушки» (2014) и другие.

Здесь же можно найти книги, рассказывающие о творческом пути композитора: Прокофьев C. C. «Автобиография» (Москва, 1982), Прокофьев С. С. «Детство» (Москва, 1980), Варунц В. П. «Прокофьев о Прокофьеве» (Москва, 1991), Евсеева Т. И. «Творчество С. Прокофьева-пианиста» (Москва, 1961), Кремлев Ю. А. «Эстетические взгляды С. Прокофьева» (Москва, 1961).






Одним из главных сокровищ России является мозаика ее народов, культурное многообразие, обогащавшее ее не протяжении веков. Признание всемирного культурного многообразия, устоявшихся традиций, ценностей и символических связей не только приведет к лучшему пониманию культур других народов, но и проявит историю межкультурных связей с их взаимозаимствованием и взаимодополняемостью. Это общее ощущение принадлежности к человечеству будет способствовать также усилиям по борьбе с невежеством и непониманием друг друга, содействовать таким образом укреплению основополагающих ценностей демократии, справедливости и прав человека.

Без знания наследия – местного, районного, городского, областного, республиканского, федерального, Всемирного – не может быть и речи о его сохранении. На выставке представлены как учебники и учебные пособия по культурологии, так и издания о тех уголках России, которые занимают особое место в системе Всемирного Культурного и Природного Наследия: Санкт-Петербурге, Кольском Севере, Дальнем Востоке: Терещенко Е. Ю. «Морская культура Кольского Севера: история и современность» (Мурманск, 2016), «Всемирное Наследие Санкт-Петербурга» (Под редакцией В. Ф. Лобанова. – Санкт-Петербург, 2003), «Культура Дальнего Востока России» (Под редакцией Н. А. Кривич. – Санкт-Петербург, 2012) и другие.

Библиотека литературы по безопасности жизнедеятельности
«Информационная безопасность»

Закон РФ «Об участии в международном информационном обмене» гласит: «Информационная безопасность – это состояние защищенности информационной среды общества, обеспечивающее ее формирование, использование и развитие в интересах граждан, организаций, государств.

Целями защиты информации являются: предотвращение разглашения, утечки и несанкционированного доступа к охраняемым сведениям; предотвращение противоправных действий по уничтожению, модификации, искажению, копированию, блокированию информации; предотвращение других форм незаконного вмешательства и информационные ресурсы и информационные системы; обеспечение правового режима документальной информации как объекта собственности; защита конституционных прав граждан но сохранение личной тайны и конфиденциальности персональных данных, имеющихся в информационных системах; сохранение государственной тайны, конфиденциальности документированной информации в соответствии с законодательством; обеспечение прав субъектов в информационных процессах и при разработке, производстве и применении информационных систем, технологий и средств их обеспечения».

Как видно из этого определения целей защиты, информационная безопасность – емкая и многогранная проблема, охватывающая не только определение необходимости защиты информации, но и то, какой и от чего должна быть эта защита. Подробнее о практической реализации этого закона можно узнать из учебников и учебных пособий: Ярочкин В. И. «Информационная безопасность» (Москва, 2005), Михайлов Л. А., Губанов В. М., Сибирякова З. А., Соломин В. П. «Правовое регулирование и органы обеспечения безопасности жизнедеятельности» (Москва, 2008), «Правовое обеспечение информационной безопасности» (Под редакцией С. Я. Казанцева. – Москва, 2007) и других.

Библиотека педагогической литературы института детства
«В помощь учебному процессу: Физическая культура – дошкольникам»

Новая выставка в библиотеке института детства посвящена физическому воспитанию в дошкольных учреждениях. Оно осуществляется по типовой программе, то есть по классической форме организации обучения. Вместе с тем подходы к оздоровлению, воспитанию и образованию детей средствами физической культуры в разных учреждениях отличны друг от друга. В книгах, представленных на выставке, раскрываются такие подходы, которые доказали возможность повышения физической подготовленности детей при одновременном развитии их умственных способностей. При этом важнейшими условиями становится грамотная оценка исходного уровня физического развития и подбор необходимой программы с учетом возрастных особенностей. Именно об этом расскажут книги: Деркунская В. А. «Диагностика культуры здоровья дошкольников» (Москва, 2006), Глазырина Л. Д. «Физическая культура – дошкольникам. Средний возраст» (Москва, 1999), Глазырина Л. Д. «Физическая культура – дошкольникам. Старший возраст» (Москва, 1999), Желобкович Е. Ф. «Физкультурные занятия в детском саду. Старшая группа» (Москва, 2010), Яковлева Л. В., Юдина Р. А. «Физическое развитие и здоровье детей 3 – 7 лет. Ч. 1» (Москва, 2004) и другие.

Каждый родитель хочет видеть своего ребенка здоровым, веселым, физически хорошо развитым. Здоровый ребенок – счастье семьи. Именно дошкольный возраст является важнейшим периодом, когда формируется человеческая личность и закладываются прочные основы физического здоровья. Двигательная активность – главный источник и побудительная сила охраны и укрепления здоровья, совершенствования физических и интеллектуальных способностей маленького ребенка. Книги помогут будущим воспитателя детских садов творчески подходить к своей работе. Теоретические и практические советы можно найти в следующих изданиях: Глазырина Л. Д., Овсянкин В. А. «Методика физического воспитания детей дошкольного возраста» (Москва, 2005), Зимонина В. Н. «Воспитание ребенка – дошкольника. Расту здоровым» (Москва, 2004), Мосягина Л. И. «Целостная система физкультурно-оздоровительной работы с детьми раннего и младшего дошкольного возраста» (Санкт-Петербург, 2013) «Теория и методика физической культуры дошкольников» (Под редакцией С. О. Филипповой, Г. Н. Пономарева. – Санкт-Петербург, 2010) и других.

Напоминаем читателям, что во всех библиотеках РГПУ им. А. И. Герцена действует единый читательский билет. Все книги, представленные на выставках, доступны всем нашим читателям.